LA TINTA DE LA MEMORIA

Si las devociones germinan es porque alguien, en algún momento de la historia, decide sembrar su propia fe en los corazones de sus semejantes. Valga el símil para hablar del origen en España de una devoción cuyo nombre, Rosalía, significa "llena de flores", para lo que nos acercaremos en las siguientes líneas a la que posiblemente sea la primera semilla de la devoción en nuestro país a la Santa de Palermo [1].

Como es bien sabido, fue el arzobispo Jaime de Palafox y Cardona quien, al ser designado para dirigir la Archidiócesis de Sevilla en noviembre de 1684, comienza a promover en la ciudad hispalense y su zona de influencia la devoción a la Santa, que había conocido durante su estancia en Palermo. Fue precisamente por influjo de Palafox como dicha devoción llega también a Gines en esta época a través de quien fuera su secretario, Juan José del Castillo, que ocuparía también por entonces el cargo de gobernador de la Villa.

Que Palafox fue el mejor 'jardinero' para Rosalía en España podemos constatarlo en las numerosas donaciones, fundaciones y difusiones de su culto que promovió desde su dignidad episcopal, aunque si tenemos que buscar la piedra fundacional de la devoción a la 'Santuzza' en nuestro país debemos mirar, sin duda, al que por entonces era el entorno más próximo al arzobispo, la propia Catedral de Sevilla.

Es allí donde encontramos la que muy probablemente sea la primera gran donación realizada por Palafox con vistas a implantar en Sevilla la devoción a la Santa: el busco relicario de Santa Rosalía realizado por Antonino Lorenzo Castro en 1687. Se trata de una imponente pieza elaborada en plata cincelada y repujada que fue donada al templo catedralicio al año siguiente, en 1688. Todo hace indicar que "la debió encargar el arzobispo, bien antes de su partida de Palermo, o una vez establecido en la ciudad hispalense" [2], en lo que iba a suponer el inicio de su empeño personal en implantar en Sevilla la devoción palermitana.

Iconográficamente, podemos decir que la imagen de la Santa (de algo más de un metro de alto) luce una túnica y un manto con gran movimiento, recogiéndose en su brazo izquierdo, que sostiene sobre el pecho, donde originalmente sostenía un precioso medallón que albergaba la reliquia [5].

Con cierta aire berninesco, representa el momento del tránsito de la Santa al cielo, elevando la mirada mientras sostiene en su mano derecha una flor de tallo largo. Sobre su cabeza reposa su característica corona de rosas. El busto lleva una inscripción con la marca de la ciudad de Palermo: un águila de alas desplegadas bajo la cual aparecen las iniciales RUP, en alusión al lema 'Regia Urbs Panormitana' [6]. Completa el conjunto una bellísima peana que se levanta sobre cuatro grandes volutas y decorada con gran profusión de roleos vegetales, rematando la zona central una venera.

Actualmente, el busto-relicario puede verse en la Sacristía Mayor de la Catedral. Por hacernos una idea del privilegiado entorno en el que se encuentra, diremos únicamente que le acompañan dos 'murillos' (San Isidoro y San Leandro, ambos de 1655), y tres de las primorosas obras que podemos ver cada año en la procesión del Corpus: la Inmaculada de Alonso Martínez (c. 1650), el San Fernando de Pedro Roldán (1671) y la Custodia de asiento (1580-1587) de Juan de Arfe.