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LA TINTA DE LA MEMORIA

José Rodríguez Polvillo

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Camino de los cinco siglos historia, que llegarán en 2036, la Hermandad Sacramental de Gines hace «estación» este año en un aniversario que nos permite detenernos y reflexionar sobre el mensaje evangélico y el significado de la palabra hermandad. 

Es bien conocido el pasaje recogido por Mateo (18:21-22) en el que Pedro preguntó a Jesús: «Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?». La respuesta de Cristo desconcertó a todos los que escuchaban: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete». 

En los textos bíblicos, el siete aparece siempre como un número vinculado a la plenitud. Siete días son los de la semana de la Creación (Génesis, 2:2); Dios mandó a Noé tomar «siete parejas, macho y hembra» de cada animal puro (Génesis, 7:2); siete son los brazos de la menorá, el candelabro descrito en el Éxodo (25:37); el siete es un número recurrente en el Apocalipsis como símbolo de la plenitud del plan divino… Por lo tanto, setenta veces siete, es decir, multiplicar la plenitud por uno de sus propios múltiplos, equivaldría a proponer una abundancia ilimitada a la hora de perdonar. 

Aunque desde el punto de vista simbólico 70 veces 7 podría interpretarse así como la misma infinitud, en términos matemáticos equivale a un número concreto, el 490, justo los años que conmemora la Hermandad Sacramental en 2026. 

El aniversario se convierte así en una ocasión inmejorable para comprender la larga historia de la Hermandad a la luz de las palabras de Cristo, entendiendo su pasado, su presente y su futuro como una auténtica escuela de perdón, una enseñanza que trasciende los números y se adentra en el alma humana y su relación con Dios. 

El lema de la Hermandad («El amor de Cristo nos ha unido como hermanos») resume, al mismo tiempo, la filialidad respecto a Dios y la fraternidad respecto a nuestro prójimo. Si pecamos infinitas veces y todas ellas esperamos el perdón del Señor a través del sacramento de la Reconciliación, cómo no tratar de perdonar, desde nuestras limitaciones, a quienes llamamos nuestros hermanos. 

A diez años del quinto centenario, el 490 aniversario nos recuerda el testimonio de devoción y perdón que la Hermandad viene ofreciendo en nuestro pueblo desde el siglo XVI, haciendo de las palabras de Cristo una obra de fe encarnada. 

Ojalá el 490 aniversario, este 70 veces 7 de la Sacramental de Gines, nos inspire no la importancia de un número, sino un horizonte infinito de gracia, fraternidad y perdón como Cristo nos enseñó.

José Rodríguez Polvillo
Publicado en el Anuario de la Hermandad Sacramental de Gines - Febrero de 2026
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Recientemente se han cumplido 40 años de unos hechos que, de haber llegado a buen puerto, hubieran supuesto un jalón digno de los mejores recuerdos en la historia de la Hermandad Sacramental de Gines. 

Fue allá por 1985, cuando la Hermandad del Dulce Nombre, de la parroquia de San Lorenzo de Sevilla, preparaba la celebración de su 400 aniversario. Con tal motivo, la corporación sevillana preparó diversos cultos y actos que habían de tener su momento más significativo en una salida procesional extraordinaria de su Titular más antiguo: el Santo Cristo del Mayor Dolor. 

Dicho crucificado carecía de paso procesional, por lo que la hermandad tuvo que lanzarse a buscar unas andas adecuadas para tan importante culto externo. 

Fue así como contactó con la Sacramental de Gines, solicitando la cesión del paso procesional del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, que se había estrenado en 1974 [1]. En el Cabildo de Oficiales del 12 de septiembre de 1985, el entonces hermano mayor, Antonio Palomar, informaba que el día anterior se hacía recibido «la visita de la Junta de la Hermandad de la Bofetá» con el objetivo de «pedir prestada la canastilla del paso de Cristo para su próxima salida conmemorativa de dicha Hermandad» [2]. 

Una semana más tarde, el 19 de septiembre, tratando otra vez este asunto un nuevo Cabildo de Oficiales «acordó definitivamente la aprobación de este préstamo para la salida de una imagen de dicha Hermandad con motivo del cuarto centenario». 

Estas dos actas de Cabildo son las únicas referencias que dejó en la documentación de la Sacramental de Gines esta sorprende petición que, sin embargo, no llegó a materializarse finalmente. 

El 11 de noviembre de ese mismo año, apenas unos días antes de la procesión extraordinaria, el Cabildo de Oficiales de la Hermandad de la Vera de Cruz de Sevilla aprobaba «la solicitud de la Hermandad de la Bofetá para la cesión del paso de Cristo de nuestra Hermandad (…) para la celebración del cuarto centenario de la fundación (…) procesionando con el Stmo. Cristo del Mayor Dolor» [3]. La cercanía y la consiguiente mayor facilidad para el transporte fueron probablemente los factores determinantes para que la Hermandad del Dulce Nombre optara finalmente por pedir su paso de Cristo a la hermandad crucera de la capital, en detrimento de la de Gines, que ya lo había concedido. 

Así fue como el 23 de noviembre de 1985, el antiguo paso del Cristo de la Vera Cruz de Sevilla (tallado por Antonio Vega Sánchez en 1965 y vendido en 2007 a la Vera Cruz de Umbrete) tomó parte en la procesión extraordinaria del Cristo del Mayor Dolor de la Hermandad del Dulce Nombre, recorriendo los barrios de San Lorenzo y San Vicente con el acompañamiento musical de la banda de cornetas y tambores de Las Cigarreras. 

El crucificado, de estilo manierista y realizado hacia 1600, mide 133 centímetros y es atribuido tradicionalmente, según diversos investigadores, a Juan de Oviedo y de la Bandera ‘El Mozo’ o a Andrés de Ocampo. 

Desde aquel año 1985, el Santo Cristo del Mayor Dolor no ha vuelto a salir procesionalmente, a pesar de que en la regla número 85 de la Hermandad se le incluye en la Estación de Penitencia. En 2010 llegó incluso a votarse en Cabildo General la salida procesional, pero fue rechazada por los hermanos [4]. Sus cultos se limitan a un Via Crucis y el posterior Besapié en Cuaresma, además de una Solemne Función en noviembre con motivo de la festividad de Cristo Rey. 

Recientemente se han cumplido 40 años de aquella maravillosa posibilidad que a punto estuvo de hacerse realidad: ver el paso del Santísimo Cristo de la Vera Cruz de Gines procesionando por las calles de Sevilla.

José Rodríguez Polvillo
Publicado en el Anuario de la Hermandad Sacramental de Gines - Febrero de 2026

Con mi agradecimiento más especial por su inestimable ayuda a Douglas Inglis y Francisco Amores, archiveros de la Hermandad de la Vera Cruz de Sevilla.

[1] Este paso fue sustituido en 1993 por el actual. 

[2] AHSG. Actas de Cabildo. 1985. 

[3] AHVCS. Cabildo. Caja 005. Libro de Actas de la 598 (17-09-1984) a la 621 (27-02-1986). 

[4] DIARIO DE SEVILLA: «A la búsqueda del tercer paso», por Juan Parejo. 9 de marzo de 2012.
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En 1921, los niños y niñas de Gines participaron en el templo parroquial en una Comunión pascual realmente masiva, un hecho tan poco usual incluso por aquella época que mereció ser referido en una amplia crónica publicada por El Correo de Andalucía el 27 de abril de ese año. 

La Comunión pascual obliga a los fieles a recibir el sacramento de la Eucaristía al menos una vez al año, preferiblemente en tiempo de Pascua, es decir, desde la Vigilia Pascual hasta Pentecostés. 

Fue así como el 24 de abril, casi un mes después del Domingo de Resurrección de ese año, se celebraba la multitudinaria Comunión. La iniciativa partió del entonces párroco, don Arturo Jiménez, al que secundaron los maestros nacionales y las autoridades locales «con entusiasmo digno de aplauso, que pusieron todo su empeño en que el acto resultase con la mejor brillantez posible». 

Durante la Eucaristía, el propio párroco explicó a los pequeños «la importancia de saber lo que iban a recibir». Ese día comulgaron «unos ciento cuarenta niños y niñas acompañados de sus respectivos maestros, don Manuel Canela y doña Teresa Revuelta, que, dicho sea en honor de ambos, les prepararon antes con grandísimo cuidado y esmero». 

El corresponsal relata que «antes de la Sagrada Comunión y después de ella, cantaron los niños y niñas coplas alusivas al acto y durante ella cantaron motetes con entonación deliciosa y letra preciosísima las distinguidas señoritas Eulalia y Carmen Romero Mazo». 

La pintoresca crónica nos cuenta que la Hermandad de la Virgen Milagrosa, «recientemente establecida en esta localidad» (aunque al parecer disfrutó de una cortísima trayectoria), ofreció a los pequeños un buen desayuno de chocolate, galletas y bizcochos, cantando «los niños himnos patrióticos y las niñas declamando discursitos con bastante soltura y perfección». 

Aquel desayuno se celebró en «uno de los amplios salones de la hermosa finca que los señores Soto poseen» en Gines. Se refiere el cronista a la antigua hacienda La Merced, ubicada donde actualmente se encuentra el colegio Carmen Iturbide. Dicho salón fue cedido por Feliciano Rodríguez y su señora, administradores de dicha hacienda, propiedad del gran filántropo Juan de Dios Soto y del Pozo.

José Rodríguez Polvillo
Publicado en El Nuevo Periódico de Gines - Enero 2026
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En 2026 se cumplen 100 años de la muerte de uno de los hijos más relevantes de la historia de Gines. Bautizado en la pila parroquial de Nuestra Señora de Belén como Amador Pérez Pérez, tras su ingreso en la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos siguió la tradición de esta congregación religiosa de mudar su nombre secular, adoptando desde entonces el de su padre (Ramón) y el de su pueblo (Gines), por los que ya sería conocido para siempre. 

Nacido en 1878 en el seno de una familia con una solvente posición económica, fray Ramón ingresó en el convento de capuchinos de Sevilla con 16 años. Su brillantez y altas calificaciones le llevaron a ser designado, incluso antes de ordenarse sacerdote, como profesor y director del colegio de la propia congregación. Convertido ya en presbítero con 21 años, continuó formando a otros religiosos en Filosofía y Teología, destacándose especialmente como predicador gracias a una elocuencia fuera de lo común. 

Tanta fue su capacidad de explicación y transmisión de la fe que pronto dio el paso también a la prensa católica del momento, especialmente en «El Adalid Seráfico», del que fue su director, y participando también en otras publicaciones, de las que fue también un destacado colaborador. 

Ocupó numerosos cargos de relevancia en la orden capuchina, como guardián de los conventos de Sanlúcar de Barrameda y Granada, además de formar parte en varias ocasiones del Definitorio, el principal órgano de decisión colegiada de los capuchinos de Andalucía. 

Unos días después de su fallecimiento, el periódico «El siglo futuro» le dedicaba una extensa necrológica en la que le calificaba como «sabio y virtuosísimo religioso, insigne y fecundo escritor y elocuente y culto orador sagrado». 

Como esbozo de su carácter, pleno de sencillez, el diario destacaba que «nos consta positivamente que pudo y tuvo ocasión de haber sido elevado a una alta dignidad eclesiástica, hace unos cinco años y que su profunda humildad y su amor al retiro del claustro capuchino, hicieron que cortés y tenazmente lo rehusara». El periódico destacó que «su entierro y funeral han sido una inmensa y sentidísima manifestación de duelo a la que han asistido, no sólo todo el pueblo de Gines, sino muchos otros comarcanos con sus párrocos y autoridades. También fueron de Sevilla numerosísimas personas, distinguidos aristócratas e ilustres personalidades». 

Cuando estaba a punto de cumplir los 48 años, su muerte se produjo en Gines el 3 de abril de 1926, Sábado Santo, víspera del día que dio sentido a toda su vida, el de la Resurrección de Cristo. El centenario del fallecimiento de fray Ramón es una invitación a recuperar su obra y su pensamiento, una oportunidad para conocer mejor a uno de los mayores talentos intelectuales que ha dado nuestro pueblo.

José Rodríguez Polvillo 
Publicado en El Nuevo Periódico de Gines - Diciembre 2025
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La inauguración del antiguo campo de fútbol San José, en 1955, se ha convertido para muchos, con el pasar de los años, en algo así como el «mito fundacional» del balompié en Gines. 

Sin embargo, obvio es decirlo, ya se jugaba mucho antes a este deporte en nuestro pueblo, aunque lo cierto es que, más allá de algunos testimonios, las informaciones documentadas que nos han llegado son bastantes escasas. 

La más antigua localizada hasta ahora nos lleva al año 1923, cuando el semanario deportivo «Madrid-sport» informaba de un partido de la máxima rivalidad comarcal entre Gines y Castilleja F. C. Ganaron los ginenses por 3-1. El pintoresco relato del partido narra que «como el Gines estaba reforzado por elementos de Sevilla y el Castilleja por gente de Triana, perteneciente a la kábila de Chapina, se originó un ataque a los sevillanos por parte de los trianeros, y hubo sevillano que no llegó a su casa hasta el lunes por la mañana», para concluir diciendo que «ambos refuerzos marcharon de Sevilla a Gines a pie... y sin... almorzar». La crónica, firmada por Olmedo, está fechada el 5 de marzo de ese año 1923, que fue lunes, por lo que probablemente el partido se disputó el día 4, domingo. De octubre de 1939 es una brevísima referencia aparecida en ABC en la que se indica que «el equipo de aficionados del Betis jugará un partido amistoso con el Deportivo de Gines», un encuentro del que, sin embargo, no hemos logrado localizar ninguna crónica hasta el momento. 

Ya en el verano de 1950 encontramos varios partidos más entre equipos de Gines y Castilleja de la Cuesta recogidos en la prensa del momento. El primero de ellos, jugado en Gines ante el Castilleja B, terminó con empate a tres goles, con tantos de Arturo, Campano y Rodríguez-Payán para los ginenses. En la vuelta, disputada en el antiguo campo de Bellavista de la localidad vecina, el resultado fue 1-1. En este mismo verano del 50 se disputó otro doble enfrentamiento ante otro conjunto de Castilleja, el Sporting, ambos jugados en Gines y con victoria de los locales. En el primero, el triunfo fue por 3-2, con dos goles de Alberto y uno de Coqui para los ginenses, mientras que en el segundo la victoria fue todavía más contundente: 5-1 con dos tantos de Alberto, y uno de Coqui, Luis y Arturo. 

El único partido de esta época disputado frente a un rival que no fuese de la vecina localidad de Castilleja de la Cuesta fue el que se jugó a domicilio frente al Bollullos CF, ante el que el «Gines CF» empató 1-1 tras adelantarse «por medio de su extremo derecha, Paino, de fuerte chut». Antes del descanso empataron los locales, terminando el encuentro con ese resultado. Así lo contó ABC en su crónica del 2 de agosto. 

El 2 de diciembre, de nuevo ABC publicaba la derrota del Gines por 0-1 ante el Sporting de Castilleja. Por el conjunto local «sobresalieron» Luis Alberto y Padilla. Por último, el día de Año Nuevo de 1951 de nuevo se veían las caras los mismos rivales del encuentro anterior, ahora en el terreno de juego del Castilleja. El cronista señala que «el partido fue muy competido y emocionante, terminando con un empate a tres, que refleja la igualdad de las fuerzas contendientes».

José Rodríguez Polvillo
Publicado en El Nuevo Periódico de Gines - Diciembre de 2025
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El verano de 1927, hace casi un siglo, contó en Gines con un acontecimiento que a buen seguro debió de resultar un enorme atractivo en un pueblo que por entonces no llegaba ni a los 1.500 habitantes. 

El domingo 28 de agosto de ese año se celebró en la localidad un festival flamenco de alto nivel, un evento de inspiración benéfica que destinó su recaudación a la lucha contra la tuberculosis. 

La organización corrió a cargo de una «Junta de Damas» que presidía doña Inés Sagastizábal, esposa del doctor Francisco Galnares Díez de la Lama, director del hospital de la Cruz Roja de Capuchinos en Sevilla y propietario de la hacienda de la Concepción de Gines, conocida popularmente como hacienda de Galnares y actual Centro Municipal de Educación Permanente. 

Al igual que su marido, que fue una figura de gran relevancia en la Sevilla de la época, doña Inés participaba y promovía habitualmente numerosas causas filantrópicas, especialmente en la capital, aunque en esta ocasión quiso llevar su iniciativa benéfica al pueblo donde tenía su hacienda familiar.

Los cantaores anunciados para la actuación «en el teatro» del pueblo fueron «Niño del Puerto», el gran Marín, Antonio Ruiz «El Cordobés», Pedro Galera «El Pescadero» y «El Niño de Marchena» (Pepe Marchena), al que El Noticiero Sevillano calificaba como «coloso del cante jondo» y «rey de los fandanguillos». También intervino «el notable cantador de tarantas» Rafael Santiago, de Linares, «que ha venido desde Madrid para tomar parte en la función». Todos ellos estuvieron acompañados a la guitarra por Antonio Serrano. 

Además de estos reconocidos cantaores del momento, el festival incluyó también un concurso de cante flamenco en el que tomaron parte aficionados de la localidad y de pueblos cercanos, con un jurado presidido por el propio «Niño de Marchena», que acudió al festival de manera totalmente desinteresada. 

El periodista en El Noticiero Sevillano aseguraba que «no se pueden buscar más atractivos en un programa», augurando «un éxito grande a la junta organizadora del benéfico espectáculo». 

Aquel festival benéfico de hace un siglo nos deja un llamativo precedente de los actuales festivales flamencos de Gines, que se iniciaron en 1979 con las actuaciones en El Molino de artistas como Chano Lobato, Romerito de Jerez, Miguel Funi y Antonio Saavedra, entre otros. 


José Rodríguez Polvillo
Publicado en El Nuevo Periódico de Gines - Noviembre de 2025
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Hace 70 años, el 19 de marzo de 1955, se inauguraba oficialmente el antiguo campo de fútbol San José de Gines. En medio de un ambiente festivo, aquel día para el recuerdo se enfrentaron el Sevilla FC de Helenio Herrera y el equipo de aficionados de nuestro pueblo. Ganaron los sevillistas por 7-1, anotando Manuel Fernández (Gambó) el único tanto de los locales. 

Lo que no es tan conocido es que hubo una inauguración oficiosa antes de esa inauguración oficial. Fue el 6 de febrero, domingo, en un encuentro «con fines benéficos parroquiales» que fue promovido (al igual que el que había de celebrarse un mes más tarde) por parte del coadjutor de la parroquia, el sacerdote Francisco Gil Delgado. 

Las crónicas de la prensa de la época reflejan incluso las alineaciones que presentaron ambos conjuntos, que fueron las siguientes: por parte del «Casados Club de Futbol» jugaron Matías, Alberto, Celso, Ricardo, Eguía, Jiménez, Pepe, Alfonso, Trujillo, Paco y Antonio. Por el «CD Solteros» formaron el once Eugenio, Paquito, Pérez-Montiel, Fernando, Dionisio, Antonio, Manuel, Luis, Montiel, Galicia y Domingo. Actuó como árbitro el aficionado local Enrique Holgado. 

En su crónica publicada en El Correo de Andalucía el 9 de febrero, el corresponsal destacó «el mal estado del terreno de juego por las últimas luvias caídas» y el «numeroso público» asistente, señalando que «los solteros, más entrenados, dieron la batalla desde el primer momento, tardando los casados en entrar en juego, pese a su mejor técnica». 

Así, el equipo de solteros se adelantó en el marcador con un 2-0 gracias a los goles de Montiel y Luis, acortando distancias los casados por medio de Paco. Ya en la segunda mitad, Galicia hizo el tercero para los solteros y Alfonso el segundo para los casados, llegando el empate a tres por medio de Celso, que anotó una falta «sacada espléndidamente». 

«Una jugada desgraciada de la defensa de los casados» sirvió para adelantar de nuevo a los solteros, llegando el empate a cuatro gracias a un remate de Pepe que aprovechó un rechace de un córner en el área de los solteros. 

Todavía llegarían más goles. Un tanto en propia meta de Matías puso la cuenta en 5-4 para los solteros, pero «faltando escasos minutos para la terminación del disputado partido, en un saque de esquina lanzado por Paco, de extraordinario remate de cabeza Trujillo clava el quinto tanto» de los casados para establecer el empate definitivo. 

El partido concluyó «entre grandes aplausos del público», que disfrutó así de un peculiar estreno antes de la inauguración oficial del antiguo campo de fútbol San José. 

 José Rodríguez Polvillo
Publicado en El Nuevo Periódico de Gines - Septiembre de 2025
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En el verano de 1935, hace ahora 90 años, el nombre de Gines sonó mucho en los Países Bajos. Hasta nueve periódicos de aquel país publicaron en pocos días una pintoresca crónica, obviamente escrita en neerlandés, en la que se contaba la historia de un torero retirado que por entonces se dedicaba a la industria de la aceituna en nuestro pueblo. 

Bajo el título «Memorias de famoso torero», la prensa centroeuropea hablaba así sobre Manuel Torres Reina, miembro de la célebre saga de diestros tomareños de «Los Bombita» y también conocido como «Bombita III». 

Al menos desde 1930, Manuel tenía una industria de aderezo y envasado de aceitunas en la hacienda La Merced de Gines, un histórico edificio que Juan de Dios Soto había cedido al Ayuntamiento el año anterior para ubicar en él la Escuela Nacional del municipio. Tan grande era la hacienda que el consistorio decidió alquilar parte de la misma para ubicar en ella diferentes negocios, entre ellos la fábrica de aceitunas de Bombita. 

En este contexto, el cronista de la prensa neerlandesa comienza su escrito señalando que «Hace un tiempo, visité al famoso torero Manolo Bomba en Gines, cerca de Sevilla», destacando al exmatador como «el rey universalmente reconocido de las aceitunas andaluzas». La crónica continúa diciendo que «Las aceitunas de Gines no son aceitunas comunes, como las que se encuentran en cada esquina. Son las más grandes y sabrosas de su especie». 

El tamaño y la calidad de aquellos frutos quedó reflejado por el autor de la crónica de la manera más gráfica posible: «Me mostró una lata llena de aceitunas. ¿Aceitunas? Uno cree tener ciruelas delante. Así de grandes son. "¡Sí!", me dijo el feliz plantador de Gines. Mis aceitunas no se encuentran en ningún otro lugar del mundo. En Londres y Nueva York, los grandes restaurantes solo las piden aquí, y como puedes ver, valen la pena. ¿Sabes cuánto pesan? ¡Sólo necesito 20 piezas para llenar un kilo!», señalando a continuación que «por lo general, se necesitan 300 aceitunas» para conseguir dicho peso. 

Parece que Bombita no exageraba, al menos no demasiado. Basta con ver la foto que reproducimos y que publicó La Estampa apenas un mes antes en un amplio reportaje que, casi con toda probabilidad, sirvió de base para los textos sobre Gines que llenaron la prensa holandesa en el verano de 1935. 

José Rodríguez Polvillo
Publicado en El Nuevo Periódico de Gines - Julio de 2025
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